»כפרים מסורתיים במרמורש
»מכס חורף
» מלאכת יד של רומניה
האזור הכפרי הוא הלב והנשמה של רומניה, שם תרבות האיכרים נותרה כוח חזק וחיי הביניים שולטים, כפי שהיא עושה בשום מקום אחר באירופה. זוג אמריקאי צעיר, שחוקר כפרים מסורתיים עתיקים באירופה ללימודים לתארים מתקדמים, עבר לאחרונה לגור עם משפחה מארחת בצפון רומניה כדי לתעד תרבות ייחודית בעולם.
אנשים שמחים לפגוש מבקרים זרים, ולעתים קרובות מזמינים אותם לבתיהם לארוחה ולשיחה. כדי להכיר באמת את הכפרים המסורתיים של רומניה, כדאי לשקול שהייה בבית. התעריפים נעים בין $ 8 ל - $ 25 לאדם, כולל שתי ארוחות. החדרים נקיים ונוחים, אבל לחלקם אין חדרי רחצה פרטיים. רוב המארחים לא דוברים אנגלית.
למידע נוסף והזמנות בקרו באתר www.antrec.ro — אתר האינטרנט של ארגון התיירות החקלאית ANTREC.
ANTREC
Strada Stirbei Voda 2 -4
בוקרשט, רומניה
דוא"ל: office@antrec.ro
כפרים מסורתיים במרמורש
מאת ג'ויס דלטון
סעיף זה באדיבות מגזין Travel Lady
ממחוז מולדביה, פנו מערבה לאורך דרך טובה אך הררית לאזור המסורתי ביותר ברומניה, מרמורש. הנסיעה אורכת כחמש שעות ללא עצירות, אבל זה כמעט בלתי אפשרי, במיוחד עבור צלמים. כפרים ציוריים (בעיקר צ'וקנסטי, שבתיהם מכוסים בפרחים צבועים וגיאומטריה הופכים אותו לכפר היפה ביותר ברומניה), נוף הררי מרהיב ומוזיאון ייחודי באמצע שום מקום מוזיאון שורשי העצים (Muzeul Radacinilor) עם תערוכה מוזרה של דמויות מפוסלות משורשי עצים כולם מבקשים בדיקה. Gawking הופך להיות אפילו יותר תובעני ברגע שמגיעים ל - Maramures. במוסיי, פנו שמאלה לכיוון ביסטריטה, ואז מייד אחרי כמה קילומטרים לכיוון סאקל סיגטו מרמטיאי, העיר הראשית. (ניתן להגיע לסיגטו גם על ידי המשך ישר למוסיי, אך הדרך התחתונה עוברת דרך הכפרים המסורתיים ביותר באזור.) מסקל והלאה, כל כפר מציע את חלקו, ועוד, של בתי עץ, רבים מהם עם עיצובים מפוסלים על מרפסות וסביב כניסות. לאחר מכן, ישנם שערי העץ המגולפים המתנשאים, המחוברים לגדרות שגודלן מחצית מגודלן, המתרוממים אפילו לפני מגורים צנועים.
המוטיבים הפופולריים כוללים גפנים, בלוטים, חבל מעוות, סמלי שמש, צלבים וחיות יער. בכפרים ברסאנה ואונסאסטי יש, אולי, את המספר הגדול ביותר של שערים מרשימים.
מאראמורס היא ארץ הבריגדון שבה אורח החיים השתנה מעט במהלך המאות. בשעות אחר הצהריים המאוחרות, נשים זקנות יושבות מחוץ לשעריהן ומשכנעות צמר גס על ציר. רבים עדיין מעדיפים לבוש מסורתי, כלומר חולצות מוקפצות לבנות, לוחות ארוגים מפוספסים המכסים חצאיות שחורות מלאות, כיסויי ראש ו "אופינצ'י", מעין נעל בלט מעור שממנה חוצה חוט כבד את הגרביים העבות. ביום ראשון, שמלה כזו היא למעשה דה ריגור, אפילו לילדות קטנות.
בקושי בכפר חסרה כנסיית עץ קטנה משלו המתוארכת למאות ה -17 וה -18. אלה תכשיטים משובחים ומדורגים עם גגות מרובי גגות, כל אחד מהם בעל דפוס ייחודי לחלוטין. לראות לפחות כמה פנים הוא חובה כמו ציורי קיר רבים להישאר במצב טוב. אם הזמן מוגבל, חללי הפנים ב - Ieud, Bogdan Voda ו - Poenile Izei מומלצים. האחרון מתאר כמה ייסורים מקוריים ביותר עבור חטאים כגון שינה בכנסייה. למרות שהכנסיות בדרך כלל נעולות, בקש מכל עובר אורח את שומר המפתח על ידי הצבעה על הדלת ואמר "cheia" (מבוטא kay - ya), כלומר המפתח. הרומנים מאוד אדיבים וידידותיים וידאגו לעזור.
בעוד שהפעילויות התיירותיות העיקריות במרמורש הן שער, כנסייה וצפייה באנשים, העיר של סיגטו מרמטיאי כולל כמה אטרקציות ששווה לבקר בהן. מוזיאון הכפר החיצוני, על הכביש אל העיר, מתגאה בעשרות בתים ומבנים חקלאיים שנאספו מסביבות מחוז מרמורס. אפילו כנסיית העץ של אונססטי הועברה לכאן.
להעיף מבט על העבר הקרוב יותר של רומניה, שעה שביליתי במוזיאון סיגטו למחשבה מעוכבת היא מאלפת. אמנם רק רחוב אחד או שניים מהרחוב הראשי, אבל לא קל למצוא אותו. בקשו את "Muzeul Inchisorii" (מבוטא moo zow ool un kee swah ree), כלומר מוזיאון הכלא. למרות שנבנה בימי השלטון האוסטרי - הונגרי, המשטר הקומוניסטי ניצל את הכלא למנהיגי אופוזיציה ואינטלקטואלים. ניתן לצפות בשלוש שכבות של תאים ומוצגים שונים; מדריך דובר אנגלית זמין. בית כנסת ישן (נמצא כעת בשיקום) ובית ילדותו של הסופר אלי ויזל (לא פתוח לציבור) נמצאים גם הם בסיגטול מרמטי (סיגט בקיצור).
אף טיול למרמורש אינו שלם ללא מבט על בית הקברות מרי של סאפנטה, נסיעה של 20 דקות מסיגט. כאן, תמונות אמנות עממית צבעוניות ומילים שנונות המגולפות במצבות עץ מנציחות את החולשות, המקצועות או הבעיות המשפחתיות של הנפטר. אין תרגומים, אבל התמונות מספרות הרבה מהסיפור. אישה זקנה אופה כיכרות לחם עגולות, צעיר מתכופף בצורה מלומדת מעל ספריו, גבר אחד נורה על ידי חיילים ואילו אחר מטפל בעדר הכבשים שלו.
היופי לובש צורות רבות. עבור רוב המטיילים, המסורות המתמשכות של מרמורש והפאר של המנזרים הצבועים של בוקובינה יגדירו שניים מהם.
מכס חורף בכפרים ברומניה
מאת ג'ויס דלטון
סעיף זה באדיבות מגזין Travel Lady
מעט אנשים בעולם של היום מקיימים ומוקירים את מנהגיהם עתיקי היומין, כמו גם תושבי הכפר של רומניה. בקושי עובר שבוע בלי פסטיבל דתי או חילוני איפשהו ברומניה. עם זאת, חלק מהטובים ביותר מתקיימים בין חג המולד לסילבסטר.
למפגן החורף הגדול ביותר, פנו לפינה הצפונית - מערבית של רומניה עד ה -27 בדצמבר, כאשר "פסטיבל Datinilor de Iarna" (פסטיבל מכס החורף) מתרחש בעיירה סיגטו מרמטיאי.
כאשר קבוצה מגיעה לדוכן הסקירה, הם מרוויחים כמה דקות באור הזרקורים עבור מזמור, ריקוד עממי או מנגינה על כלים ישנים כגון "טרמביטה ", קרן ארוכה מאוד, או" בואהאי ", חבית קטנה דרכה מושכים סוסים. כמה גברים צעירים רוכבים על סוסים יפים עם ירוק עד וסרטים קלועים לתוך הרעמה והזנבות והגדילים האדומים התלויים על הרסן. מטליות אוכף מדהימות בעבודת יד בוערות בדפוסים של פרחים צבעוניים. בסיום, מזחלת רתומה לסוס מלאה בצעירים, מוזיקאים וכמובן, סנטה קלאוס עובר ליד הקהל. במהלך אחר הצהריים מופיעים נגני פולק, זמרים ורקדנים מבמה שהוקמה על ידי העירייה.
בכפרים רבים, במיוחד בפרובינציה הצפון - מזרחית של מולדובה, ה -31 בדצמבר הוא היום הגדול — לא ערב, שימו לב, אלא בוקר. האירוע החיצוני עמוס המסורת שראיתי בוורונה, במרחק 45 דקות נסיעה מהעיר סוצ'אבה, אופייני. מזג האוויר אולי היה קריר, אבל לא נראה שהמשתתפים ולא הצופים שמו לב. ראשית, מקהלה של תלמידות בית ספר שרו מזמורים ישנים. מעילי חורף מעור בעלי חיים לא הצליחו להסתיר לחלוטין את חולצותיהם הרקומות, חגורות פרחוניות וחצאיות פסים ארוכות שמהן הציץ קצה התחרה של החצאיות התחתונות הלבנות. תיקי כתף ארוגים ביד צבעוניים וצעיפי ראש שחורים השלימו את התלבושות הייחודיות לאזור.
עד מהרה, הסצנה האידילית הזו פינתה את מקומה לשריקות וצעקות של גברים צעירים שדהרו לריקוד נמרץ של "קאיוטי ", או סוסים. בתנועות רגליים מהירות להפליא, מנוקדות בבעיטות גבוהות ובסטירות אתחול, הם תימרנו את עצמם וראשי סוסים מבד לבן, מחוברים למותניהם ומקושטים ברקמה, גדילים ושפע של פונפונים צבעוניים, סביב החלל הקטן. בימי קדם האמינו כי סוסים לבנים הם שליחים המביאים חיים ומזל וריקוד זה מסמל את הקשר בין החקלאים לבעלי החיים המושכים את העגלות שלהם ומסייעים בעבודת האדמה.
קלאק, קלאק, קלאק אותתו כי ה"קאפרה "(עז) מגיעה. מרצה קהל מובטח, ראש העץ המגולף מחובר למוט ארוך שהנושא מתמרן כדי לפתוח ולסגור את הפה ברעש כשהוא רוקד מסביב. כל דמיון לחיה אמיתית הוסווה בסרטים ארוכים, כיסוי ראש מתנשא וכל קישוט אחר שהבזיק במוחו של היוצר. ריקוד זה ניבא פעם עלייה בלהקות רועים יחד עם גידולים שופעים בשנה החדשה. התעלולים של היום קלילים, עם התייחסויות סאטיריות רבות לנימוסים ולמוסר של תושבי הכפר. מרכיב מרכזי נוסף בפסטיבל הוא ריקוד הדובים (מגוון התחפושות הדו - רגליות). בליווי מאמן הצוענים שלהם וצעיר המכה מכשיר מסוג תוף מרים, החיות זוחלות בקהל. כשהן מגיעות למרכז, הן מבצעות ריקוד עד שלבסוף, הדובים נופלים מתים על הקרקע. לאחר שליבם נלקח על ידי המאמן, הם חוזרים לחיים, תיאורטית, עדינה יותר. גם היום, יותר דובים קיימים בהרי הקרפטים של רומניה מאשר בכל מקום אחר באירופה, וטקס עתיק זה מרמז על כוחו של האדם לאלף את הטבע. לאורך כל הפסטיבל, דמויות רעולי פנים התרוצצו, ודפקו כל דבר שעשה רעש, כדי להפחיד את כל הרוחות הרעות התועות שאולי פלשו לעשייה העליזה. זוהי התייחסות נוספת לימים טרום - מודרניים שבהם אנשים האמינו שרוחות המתים שוטטו בכדור הארץ בין ערב חג המולד ל -6 בינואר. לאחר שנואמים צעירים הציעו קריאות חריזה של קבלת פנים ואיחולים לשנה החדשה, הציג ראש העיר כיכרות לחם קלועות עגולות, המסמלות שפע ויבולים עשירים, לכל משתתף וכן לסנטור או שניים, אשר, נאמן לטבעם של פוליטיקאים ברחבי העולם, ידעו את חוכמת הופעתם באירועים ציבוריים.
בעקבות המחזה, בסצנה חוזרת ונשנית בכפרים ובערים ברחבי מולדובה, קבוצות של ילדים, לבושים כדובים, פרשים או צוענים, עשו את הסיבוב של השכונות שלהם. הם הכריזו על עצמם עם פעמון מצלצל, הם נגעו בבעלי הבתים עם מקל מעוטר בפרחים תוך כדי שהם מזמרים פסוק המפציר בהם להיות "חזקים כמו אבן, מהירים כמו חץ, חזקים כמו ברזל ופלדה ". בתמורה, הם קיבלו פירות, ממתקים, מאפה או כמה מטבעות.
עבור אלה שתוכניות הנסיעה שלהם בחורף נוטות לאקלים טרופי יותר, רומניה מציעה הרבה יותר הזדמנויות לפסטיבלים. אחד מהירידים הידועים ביותר, "Targul de Fete ", מתרחש ביולי על פסגת הר גיינה, כ -20 מייל מערבית לקמפני בפרובינציית טרנסילבניה. בעשורים האחרונים, הפסטיבל שימש הזדמנות לגברים צעירים לפגוש בנות מכפרים שכנים (ולהיפך, כמובן). מכיוון שזה הוביל לא פעם לנישואין, כולם התלבשו בלבוש המסורתי המשובח ביותר שלהם.
עם אורח החיים הפחות מבודד של היום, אנשים צעירים כבר לא צריכים אירוע שנתי כדי להיפגש. למרבה השמחה, עם זאת, הפסטיבל חי ונשאר זמן ללבוש מסורתי, אוכל, מוסיקה וריקוד יחד עם הופעות של כמה אמנים עממיים ידועים.
לאירוע מסורתי צבעוני נוסף, בסביבה הררית מרהיבה עוד יותר, אל תחמיצו את "הורה לה פריסלופ ". פסטיבל זה, שנערך באמצע אוגוסט במעבר פריסלופ, הממוקם לאורך הכביש הצפוני המחבר בין מרמורש למולדובה, מושך אליו אנשים מאזורים רבים שמגיעים, מקושטים בתחפושות עממיות, להתערבב וליהנות מהמוזיקה המסורתית, השירים והריקוד. מטיילים לעתים קרובות מזדמנים לחגיגות דתיות. רוב האנשים משתייכים לאמונה האורתודוקסית הרומנית ואין זה נדיר להיתקל בתהלוכות של מתפללים הנושאים פרחים וסמלים לכנסייה או למנזר לכבוד אירוע משמעותי בלוח השנה של הכנסייה. בכפרים, סביר להניח שאנשים כאלה יהיו בלבוש מסורתי.
אירוע דתי גדול מתרחש מדי שנה ב -15 באוגוסט ליד הכפר מרמורש במוסיי. כפריים מרחבי המחוז עולים לרגל למנזר של מויסיי לרגל חג ההנחה. בהליכה בקבוצות כפרים, לפעמים במשך יומיים או יותר, המתפללים נושאים צלבים ותמונות קדושות. רוב המהלכים הם ילדים וצעירים. בסצנה המזכירה את טקס אכילת לחם הקודש הראשון, ילדות קטנות לובשות שמלות לבנות יפות עם פרחים לבנים, סרטי ראש או סרטים המעטרים את שיערן. התנועה בכבישים הצרים מאיטה לזחילה כשהנהגים ממתינים להזדמנות שלהם לעבור את הקבוצות השרוניות והשמחות האלה.
לאחר היציאה מהכביש הראשי, התהלוכה ממשיכה עוד קילומטר וחצי במעלה כביש עפר וסלע תלול למדי לפני שהיא מגיעה לשטח המרווח של המנזר. רוב הקבוצות מגיעות ב -14 לחודש כך שהדשא מכוסה באשכולות של אנשים שפרשו שמיכות ונהנים מההזדמנות להתרועע ולהתעדכן בחדשות מכפרים שכנים. חלקם מתכנסים במקלט פתוח ארוך שהוקם עבור עולי הרגל. אפילו כמה ספקים הקימו חנות זמנית, מזון מזדמן ותכשיטים זולים. באופן מפתיע, רוב האחרונים אינם קשורים לחלוטין לדת. רבים, במיוחד הקשישים, כורעים בתפילה לפני שמוצבים אייקונים שונים מסביב לשטח. אחרים מתפללים בכנסיית עץ קטנה, אופיינית לאזור, משנת 1672 או בכנסייה גדולה ומודרנית בקרבת מקום. ב -15 לחודש, הכוהנים מובילים שירותים מיוחדים לאלפים שהתאספו בסביבה המיוערת.
עם ההרים, היערות, האתרים מימי הביניים והכפרים המסורתיים שלה, רומניה היא יעד יפהפה ומתגמל בכל עת. עם זאת, אם תתכננו את הטיול שלכם סביב פסטיבל, תקבלו הערכה טובה יותר לעם הרומני ולתרבות הייחודית שלו. וכמובן, גם אתם תחזרו הביתה עם תמונות נהדרות.
מלאכת יד של רומניה
אמנם יש אמנים גדולים ויפים ברומניה, ביניהם הפסל בן המאה ה -20 קונסטנטין ברנקוזי הוא כנראה המפורסם ביותר, ההתלהבות האופיינית לחיים והאופטימיות הכמעט נאיבית שהעולם הוא באמת מקום יפה שנדמה שבא לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר באמנות ובמלאכה המסורתית של האיכרים הרומנים, המשתרעת אפילו על סמני הקבר הצבעוניים והייחודיים שלהם. ב"בית הקברות העליז "של סאפנטה, בצפון רומניה, צלבי עץ מגולפים צבועים בכחול מסורתי ומקושטים בגבולות דמיוניים, רישומים של המנוח ולעתים קרובות אנקדוטות על חייהם. כמו ברוב חלקי העולם, אמנים ובעלי מלאכה במשרה מלאה נמשכים יחד, נוטים ליצור קהילות ברחבי הארץ, שבהן המקומות מעוררי השראה מבחינה אסתטית ומעשיים מבחינה כלכלית. בבוקרשט ובכמה מהערים הגדולות יש כמה גלריות שמציגות עבודות של קהילות אמנים כאלה, אבל לרובן אין גלריות. כמה דוגמאות ליצירות של אמנים ואומנים מקומיים מוצגות ונמכרות במוזיאונים עירוניים, אך רובן נמכרות בשווקי רחוב הסמוכים לאטרקציות מרכזיות. המוכרים הם בדרך כלל גם היוצרים וחלקם דוברים אנגלית. שיחה איתם יכולה לחשוף היבטים מרתקים של התרבות הרומנית. יצירותיו של ברנקוסי נמצאות במקומות שונים, אך אחד האוספים המשובחים ביותר נמצא בעיר טרגו ג'יו, במחוז אולטניה על הגבול הדרומי של הרי הקרפטים. בקרבת מקום Horezu הוא מרכז מרכזי לקרמיקה, גילוף עץ וחישול ברזל ומוזיאון Horezu לאמנות מציג כמה מהיצירות הטובות ביותר של אמנים קודמים ועכשוויים.
ביצים צבועות
הדוגמאות המוכרות ביותר לאמנות רומנית הן הביצים הצבועות המפורסמות, במיוחד בסביבות חג הפסחא. צביעת ביצים חלולות אמיתיות הייתה חלק בלתי נפרד מההכנות לפסטיבל ההתחדשות הזה. נשים וילדים התאספו בבית של מישהו ובילו יום בציור ורכילות. דפוסים מורכבים היו למעשה שפות סודיות המוכרות רק לתושבי האזורים שבהם הם צוירו. העתיקים ביותר הידועים נצבעו עם אקווה פורטיס (חומצה חנקתית) על רקע אדום מסורתי. הם זמינים כמעט בכל החנויות ושוקי הרחוב.
קרמיקה
כלי חרס רומנים עדיין מיוצרים בעיקר על גלגלי בעיטה מסורתיים עם כלי גימור פשוטים. צורות, גדלים ודפוסים משקפים את החימר והתרבויות השונות של אזורים מגוונים שבהם מיוצרים. זיגוג צבעוני וקישוטים משתנים מגיאומטריה חזקה, לפרחים עדינים, בעלי חיים ובני אדם. יש כ -30 מרכזי חרס ברחבי הארץ, כל אחד עם סגנון ייחודי משלו, אבל האזורים העיקריים נמצאים בהורזו באולטניה; מירקוראה - צ'וק וקורונד במערב טרנסילבניה; באיה מארה ליד הגבול הצפוני, ורדוטי ומרגינאה במולדובה.
עץ
מרמורש הוא האזור שבו ניתן לראות את אמנות עבודות העץ. בתים מגולפים בעץ מפואר, שערים מעץ ואפילו גדרות מגולפות בצורה מורכבת. מבחינה היסטורית, באזור זה הוצג מעמדה הקהילתי של המשפחה דרך השער – ככל שהמשפחה משוכללת יותר וחשובה יותר. "בית הקברות העליז" של סאפאנטה נמצא באזור זה, פתוח כל השנה, בכל עת - שווה ביקור. קישוטים מגולפים ביד בתבניות מורכבות מחזיקים משמעויות מעבר לקישוט הטהור. עצי חיים, חבל מעוות, ירחים, כוכבים, פרחים ושיני זאב כדי להדוף רוחות רעות קשורים למיתוסים ואמונות תפלות. הם מופיעים ברהיטים, כפות, מצקות, מקלות הליכה, שידות מזכרות וחפצים דקורטיביים אחרים, לפעמים מקושטים בצבע. חלילי עץ ורשמקולים מגולפים גם הם בצורה משוכללת. המוערכים ביותר הם חלילי הפאן מרובי הצנרת, שכיום הם נדירים מאוד, שכן מעט אמנים יודעים איך להכין אותם ועוד פחות יודעים איך לנגן בהם.
טקסטיל
בקצה שוק הרחוב הסמוך לטירת בראן נמצא קוטג' איכרים עם חלון שמאחוריו יושבת אישה זקנה ליד הנול שלה, אורגת וצופה בסצנה החולפת. היא תזמין מבקרים מתעניינים לביתה, שם בתה דוברת האנגלית תסביר שהיא בת 74 והיא אורגת מגיל שבע. היא עדיין אורגת בחוט היא מסובבת את עצמה מכבשים שמשפחתה מחזיקה בחצר הזעירה והסגורה שלהם. בתצוגה בחדר האריגה הזעיר שלה, שהוא גם חדר השינה שלה, יש מבחר של זריקות וממרחים מרהיבים שהיא טוותה. לא למכירה, הם דוגמאות שלא יסולאו בפז לדרך חיים מתמשכת זו.
אריגת טקסטיל היא כלי השיט הנפוץ ביותר ברומניה, המועבר מדור לדור, תוך שימוש בדפוסי משפחה ייחודיים יחד עם אלה הספציפיים למחוזות שונים. נולים עדיין נפוצים בבתים ונשים אורגות ורקמות מילדות ועד זקנה. הסיבים השולטים, הצמר והכותנה ארוגים לשטיחים, תלי קיר, כיסויי שולחן ובגדים. חלק מהאורגים והרקמות הרומנים עדיין עובדים עם חוטים וחוטים שהם מייצרים בעצמם, אך אורגים צעירים יותר נוטים לרכוש את חומרי הגלם שלהם. הם אורגים ורקמים כמעט כל פריט בד שנעשה בו שימוש בבתיהם, החל ממצעים ומגבות כותנה צבעוניים ועד לווילונות חלונות, כיסויי מיטה, שטיחים, תליונים, זריקת רהיטים ובגדים. בכפר ליד סיביו, חלק מהנדוניה של הכלה הוא עדיין טוליק, משמש לקישוט סוסים של אלה שרוכבים מבית לבית ומנפיקים הזמנות לחתונה.
רקמה על תלבושות עממיות הנלבשות לחגים ולאירועים מיוחדים (כמו חתונות) עוקבת אחר דפוסים אזוריים קפדניים ומשמשת גם כסוג של שפה סודית הידועה רק לאנשים באזורים השונים. סיביו משתמשת במוטיבים גרפיים בשחור ולבן, המשקפים את המורשת הסקסונית שלה; באזורים הדרומיים של ארג'ש, מאסל, דימבוויטה ופרחובה משתמשים בחוטים אדומים, חומים שחורים, צהובים, זהב וכסף, המשקפים השפעות של האימפריה העות'מאנית. בוזאו משתמש בטרה קוטה; אואס משתמש בירוק ומולדביה משתמשת בכתום וכחול וורונט מפורסם בעולם על ידי השימוש בו במנזר באותו שם. יפה במיוחד היא רקמה חתוכה על מצעים לבנים או אקרו וכותנה, שנעשית בכל רחבי הארץ.
שטיחים
אמנם מבחינה טכנית, טקסטילים אלה ראויים לקטגוריה משלהם, מכיוון שאף טקסטיל אחר אינו משקף באופן כה דרמטי את אזורי המוצא שלהם. כמו אטרקציות באזורים שונים, כך גם השטיחים המוצגים על הגדרות שמסביב. רובם קילוגרמים שטוחים, שהוצגו כנראה לפני מאות שנים על ידי האימפריה העות'מאנית. אורגי הידיים של היום מערבבים חוטים מסורתיים צבועים בירקות עם חוטים מסחריים צבועים אנילין כדי לייצר מבטאים מבהילים בתוך דפוסים וצבעים מסורתיים. שטיחים מאולטניה משקפים את הטבע, עם פרחים, עצים וציפורים. לאלה של מולדובה יש דפוסים של ענפים קטנים החוזרים על עצמם בשורות כדי ליצור עץ חיים. שטיחים ממרמורס נוטים להיות בעלי צורות גיאומטריות, הדומות לאלה מטורקיה ומהרי הקווקז.
מסכות
המסכות מקושרות לפסטיבלים עממיים המתקיימים בעיקר במרמורש ובמולדובה. המסכות עשויות בדרך כלל מעורות של כבשים, עיזים או פרות, והן מעוטרות בבד, כובעים, פונפונים, פיסות מתכת, נוצות, שעועית, קש וקרניים של בעלי חיים כדי לייצג דובים ועזים, הן נלבשות באופן מסורתי כדי לקבל את פני השנה החדשה במהלך כמה שבועות בדצמבר ובתחילת ינואר.
זכוכית
הזכוכית הרומנית העתיקה ביותר שנשמרה היא מתקופת האימפריה הרומית.
נכון לעכשיו, יש תשוקה מחודשת ליצירת אמנות בזכוכית מנופחת
כמה אמני זכוכית רומנים עכשוויים נהנים ממוניטין עולמי.
רוב אמני הזכוכית המקצועיים מקובצים בצפון - מזרח, ליד בוטוסאני.
אומני זכוכית מועסקים גם במפעלים הממוקמים באבריג, טורדה ובוזאו, ומגלים יצירות מעוצבות, מגולפות בעבודת יד ומנופחות בעבודת יד, רבות מהן באיכות מוזיאונית.
מידע נוסף על מלאכת יד רומנית:
הארגון ללא כוונת רווח שבסיסו בקונטיקט, סיוע לבעלי מלאכה, פרסם מדריך מצוין לכל מי שמתעניין במלאכות מסורתיות איכותיות. אמנות עממית רומנית מציג אומני אמן מוכרים, מחולקים לפי אזור. אזורים שונים הולידו מלאכות מיוחדות. פועלי עץ התפתחו סביב יערות עצומים עם שפע של עצים. האורגים והרקמות הגיעו מהמישורים הגבוהים, שם רועים כבשים.
האתרים הבאים מציעים עבודות יד ברומניה:
- אמנות עממית - חזון העולם שלנו הוא כזה שבו אנשים יכולים להתגבר על מחסומים גיאוגרפיים, חברתיים, טכנולוגיים וכלכליים ולהשתתף באופן מלא ביופי של אמנות עממית.
